南投地名的由來,臉頰長毛

南投縣

南投地名由來，源自平埔族洪雅族支族阿立昆族（Arikun）族語「Ramtau」，即以臺語音譯為「南投」 [2] 。《諸羅縣志》:「虎尾之北有大武郡山，東為南投山，內社二，溪南為南投，溪北為北投」，故得名「南投」。而北投指今草屯鎮（古北投堡）。南投在明鄭時期屬天興縣（註：今臺南市以北均屬之），後屬北路安撫司。 1683年（清康熙二十二年）隸屬於福建省臺灣府諸羅縣。 1723年（雍正元年）增設彰化縣，該縣隸屬之。至1759年（乾隆二十四年）彰化縣於南投正式設縣丞，此為南投縣有政教之始。

天梁星入父母宫天梁星在父母宫有何意义

若与煞星会照者，主刑克、分离、重拜父母。天梁星坐父母宫，与命宫一见火星、一见铃星者，则为重拜父母之兆，或入赘，或瞻养岳家而不瞻养父母。天梁星入父母宫好不好? 1、太阳、天梁于卯酉宫守父母太阳入庙拱照天梁，主和美，以太阳化权为最吉，不但可受父母荫庇，且多助力。若太阳落陷，如无吉曜，则虽不见煞忌，亦主父母主观，同时亦主与上司易有成见。

从河图洛书与先后天八卦，解密果老星宗十干化曜原理

把天干纳入八卦，称为纳甲，纳甲的第一步是将河图中的"天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。 "与十天干的顺序对应起来。天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸天为阳，对应阳干，地为阴，对应阴干。再配之以八卦生成的顺序，自上而下，自阳而阴。乾为父坤为母各交上爻，生艮☶兑☱ 各交中爻，生坎☵离☲ 各交初爻，生震☳巽☴

教你怎麼從平面圖找隱藏的樑柱 !這些移不走的樑柱能怎麼處理？

1.樑柱位置／壓樑問題首先，在一張平面圖上最顯眼的便是柱子的位置。在確認了柱子之後，將其兩兩相連就可以得到主樑的分布。這時，判斷是否有「壓樑」這個風水上的缺陷變的非常容易喔! 如果柱子之間相連處有壓到床頭、淋浴間等等，即是壓樑。但這樣的方法只能確認大樑的位置，而一般房屋中的小樑還是得到現場才能看到，從圖上是無法得知的。所以不是 100 ％的可以透過平面圖完全避免樑的問題! 2.室內柱／室外柱對於使用空間的人來說，能否在空間中感受到柱子的存在是一個關鍵；在一般建築物的設計中可以將柱子分為兩種：室內柱與室外柱。

「告別式注意事項」告別式當天的流程是什麼？辦一場告別式需要多少費用？

告別式是在整個葬禮流程中，封棺火化前，送別者與亡者最後見面道別的時刻，告別式依照發放訃聞的對象為：家奠（祭）和公奠（祭），前者是給親人祭拜，後者是提供朋友、同事、外賓等等前來祭拜。參加告別式的「公祭」還是「家祭」最主要的差異在於：參加告別式的人，是否和往生者有血親關係血親關係：屬於家祭告別式社會關係或社會連結：屬於公祭告別式三、告別式當天的流程是什麼？・松興生命禮儀以台灣中式告別式為例，大致將告別式的流程分為以下：四、佈置告別式會場，有哪些要注意？告別式會場的佈置盡量以莊嚴為主，必須保持光線明亮，並且以白色調為優先。親朋好友所送的「花籃」，要放置在靈桌或是入口的兩邊，如果是贈送「花牌」，擺放位置會因為花牌的高度、贈送者的輩分關係來決定位置。

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中華人民共和國行政區劃

按照《中華人民共和國憲法》，全國行政區劃僅包含省、縣、鄉三級，不包括地級。但在實際情況中，中國大陸現行的行政區劃體系事實上承襲自民國時期，地一級的行政區劃大量保留存在，並逐漸實體化為地級行政區。此外，部分地方以管理區、開發區、新區等形式設置各種非標準行政區，其相當等級通常由負責設置的上級行政區決定。區劃沿革參見：中國行政區劃、中華民國行政區劃和中華民國大陸時期行政區劃沿革中華人民共和國行政區劃源於中國共產黨在革命根據地時代建立的行政區劃體系。與國民政府設置的行政區劃體系類似，但有所區別。隨著中國共產黨取得第二次國共內戰的軍事勝利擴大至中國大陸全境。

[IG貼文]如果在舊商場，想，做書店

想，做書店是今年我和我父親合夥在中央商場開的一間書店。想，做書店的意思是，期許我們自己能夠不斷思考也勇敢執行，要想也要做的意思。這裡是一間獨立書店，涉及的議題包含 #性別人權、 #土地環境、 #公民社會、 #食農教育，期許書店能夠作為一個平台，連結在地與社會。 Q2：為什麼選擇在中央商場開店？...